Alex Sanciprián
La iglesia de San Miguel Coatlinchan requería una profunda tarea de remozamiento en su interior de modo que sus principales custodios se dieron a la tarea de emprender esta acción, a través de las gestiones pertinentes, para enaltecer la memoria y las tradiciones de Coatlinchan.
El trabajo en equipo ha sido primordial para resaltar el esplendor, la historia que cuenta cada pared, la puerta principal, cada detalle ornamental consagrado en el altar mayor de la iglesia, y así fortalecer la identidad comunitaria.
De tal suerte, desde sus respectivas encomiendas, empieza a retomar trascendencia el trabajo que desempeñan cada una de las siguientes personas:
* Joaquín Rafael Roblero Zamora, padre de la iglesia.
* Juan Guerrero Escamilla, Primer Delegado Municipal.
* Cecilia Aguilar Sánchez, Presidenta de Copaci.
* De la Mayordomía San Miguel, Omar Escamilla.
* Juan Antonio Hernández Balderas, Presidente de Semana Santa.
* Luis Martínez Martínez, del Grupo del Patronato de la iglesia.
* Rodrigo Mancilla Garay, Presidente del Consejo de Asuntos Económicos de la iglesia.
Es decir, con la restauración del templo "las nuevas generaciones conocen y valoran su historia, parte importante de su razón de ser".
Los encargados directos de este trabajo son:
Eusebio Rojas Gallegos, Genaro Solís Solís, Lorenzo Caredo Martínez, Joan Caredo Montes, Pedro Montes, José Venegas Gallegos, Antonio Pérez Ruiz, Gerardo Delgado y Eduardo Rojas Gallegos.
Ellos tienen el respaldo de dos décadas de trabajo en estos menesteres. Su trayectoria respalda la calidad de cada una de las intervenciones desde agosto de 2025, las cuales culminarán a finales de julio del presente año, tal y como lo ha informado Rodrigo Mancilla.
" Este trabajo ha sido largo, pero fructífero. Ha valido la pena. El propio Presidente Municipal, Nazario Gutiérrez Martínez, está al tanto de cómo va el remozamiento de la iglesia del pueblo".
Cabe recordar que la iglesia de Coatlinchan forma parte de una cosmogonía de conjunto.
Esta configuración se estableció en el siglo XVI, durante la evangelización realizada por los frailes franciscanos en el antiguo territorio de Acolhuacan. Los religiosos reconocieron la importancia que tenían los "cuatro rumbos" o puntos cardinales en la cultura nahua —donde representaban la organización del cosmos y la protección del espacio central— y decidieron adaptar esta idea a la fe cristiana.
El objetivo era crear una especie de "muralla mística" o protección simbólica alrededor de Texcoco, colocando la imagen de San Miguel Arcángel en cada uno de los cuatro puntos. Se eligió a este santo porque, según la tradición bíblica, es el "príncipe de las huestes celestiales" que derrotó al mal, y además se vincula con el pasaje del Apocalipsis donde cuatro arcángeles custodian los extremos de la tierra.
Además, para los pobladores locales, San Miguel tenía similitudes con los guerreros águila prehispánicos: por sus alas, su espada y su figura de defensor. Por eso, las imágenes locales suelen llevar plumas en el casco, como un detalle de sincretismo cultural.
Las cuatro iglesias y sus ubicaciones
Cada templo corresponde a un rumbo cósmico y a un punto cardinal, con Texcoco como centro:
Tlahuiztlampa Oriente San Miguel Tlaixpan. Iglesia de San Miguel Arcángel.
Cihuatlampa Poniente San Miguel Tocuila. Iglesia de San Miguel Arcángel.
Mictlampa Norte San Miguel Chiconcuac. Iglesia de San Miguel Arcángel.
Huitztlampa Sur San Miguel Coatlinchán. Iglesia de San Miguel Arcángel.
Aunque todas están dedicadas a San Miguel Arcángel, en la región se les conoce con el nombre del pueblo donde se encuentran.
- San Miguel Tlaixpan
- San Miguel Tocuila
- San Miguel Chiconcuac
- San Miguel Coatlinchán
Todas celebran su fiesta patronal el 29 de septiembre, día de San Miguel Arcángel, y en cada comunidad las celebraciones tienen sus propias tradiciones, procesiones y costumbres que refuerzan este vínculo histórico y religioso.
